美联秘经
来源:美联 时间:2004-3-7 8:45:18
孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯忽。忽恍中有象。恍忽中有物。
老子·第二十一章
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
老子·第二十二章
自见不明,自是不彰,自代无功,自矜不长。
老子·第二十四章
人法地,地法天,天法道,道法自然。
老子·第二十五章
知人者智,自知者明。胜人有力,自胜者强。知足者富,强行有志。
老子·第三十三章
天下万物生于有,有生于无。
老子·第四十章
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。一阴一阳谓之道。
老子·第四十二章
我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。
老子·第五十七章
道者,万物之奥。善,人之宝;不善,人之所不保。
老子·第六十二章
信言不美,美言不信。善者不辨,辨者不善。知者不博,博者不知。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
老子·第八十一章
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
《大学》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
《大学》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣!
《大学》
凡事预则立,不预则废。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
《中庸》
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
《中庸》
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